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  • 包容,和谐,快乐

    善巧方便,积集无上正等菩提的。 最后,佛陀又告诉阿难:弥勒过去修行菩萨道,曾经发过这样的愿言:假如有众生对淫、怒、痴的意念淡薄,成就十善,那时我便成佛——得阿耨多罗三藐三菩提。依照弥勒的愿言,未来之世...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    愚法,可以了解大乘之法空教义,遂权宜与他们授记,教他们发起信解大乘之意念。这亦正是世亲所谓「方便发菩提心」之意,世亲并非果然认为决定种性声闻可以发心转趣大乘道。[17] 窥基还辩说决定种性声闻所以又...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html
  • 永恒生命的探讨

    成见,达于  忘我的境界,便会体会到一种直觉的原始的美感,但那只是  剎那间仅有的情绪,当它的敌人「爱欲」意念泛起时,美感  便不能存在了。人道的准则,当推孔孟的仁义,墨子的兼爱  ,孔孟的解释说﹕「...

    巴怡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    不能常值诸佛,信心难得成就,故而「意欲退者」。就用如来的胜方便行,那便是教令专意念佛,随愿得生他方净土,常得见佛,永离恶道,例如专念西方极乐世界的阿弥陀佛,愿求生彼世界,即得往生。也就是说,一般怯弱的...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    供养,惧谓信心难可成就,意欲退者。当知如来有胜方便,摄护信心,谓以专意念佛因缘,随愿得生他方佛土,见于佛永离恶道,如修多罗说。若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根回向愿求生彼世界,即得往生。常见佛故终...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    ,也包括不随意砍伐、攀折草木;戒杀不仅指不得有直接杀生的行为发生,也指不得有间接杀生的行为,甚至不能有杀生的意念。《大智度论》指出:“诸罪当中,杀罪最重。诸功德中,不杀第一。世间中惜命为第一”[⑧] ...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
  • 冯达文:理性与信仰

    主体意念中那些不可以为经验所证实而为主体自己所认定的、被赋予完全绝对意义的成分。[17]   至于有的信仰取人格神的、外在追求的形式,有的信仰取心灵境界的、内在追求的形式,这种区别,与社会历史的发展...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    可发生‘节能效应’,使人延年益寿。从现代心理学的角度看,在修习禅定过程中尤其是深入正定以后,随着意念和情绪活动的放松、停息,可以令人精神上的紧张和压力得到缓解,使被紧张和压力...

    陈兵

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  • 四圣谛

    三大烦恼是贪、嗔、痴,称为三毒;在这三毒中最严重的是贪爱。(请参考《烦恼》) 爱的种类: 1、对乐欲、财富、权势等五欲之贪求与执著。 2、对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰的贪求与执著。 3、...

    佚名

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  • 佛教与青年

    ;己生善令长,未生善令生;已生恶令止,未生恶令不起。’谓之正精进,出家佛弟子,精于无漏道,进修无漏业,对涅槃解脱,进取不懈,行必契智,证必契理,名正精进。 正念,即是正当的意念,亦即是...

    文珠法师

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